Umar radiallahu anhu, der Mann, über den der Prophet ﷺ sagte
«Wahrlich, es gab schon Menschen vor euch, zu denen gesprochen wurde. Wenn sich einer von diesen in meiner Ummah befindet, dann ist es Umar.�
Dieser großartige Mann sagte, «Wahrlich, Menschen wurden zur Lebenszeit des Propheten ﷺ durch die Offenbarung beurteilt
und wahrlich, die Offenbarung ist gestoppt. Und nun beurteilen wir euch nach dem, was uns an euren Taten sichtbar ist
Und wer uns Gutes zeigt, dem trauen wir und dem wenden wir uns zu
Und was er in Geheimen tut, geht uns nichts an, denn Allah wird ihn dafür zur Rechenschaft ziehen
Aber wer uns Schlechtes zeigt, dem trauen wir nicht und dem glauben wir nicht
auch wenn er sagt, dass seine Absicht gut ist. Jeden Tag beurteilen wir Menschen anhand dessen, was wir von ihnen zu sehen bekommen
Wir schätzen ein, ob wir ihnen vertrauen oder nicht vertrauen können. Wenn wir jemanden sehen, der nach Alkohol und Drogen riecht
und taumelnd und nuschelnd vor uns steht, dann werden die allermeisten von uns nicht davon ausgehen
dass dies eine rechtschaffende Person ist. Wenn wir mitbekommen, dass eine Person jemanden um Geld betrogen hat
dann werden wir dieser Person kein Geld oder andere Wertgegenstände anvertrauen. Wir würden beide dieser Menschen nicht als vertrauensvoll ansehen
und der Grund dafür ist klar. Was sie uns von sich zeigen, ist schlecht und nicht vertrauensvoll
Niemand würde dem Dieb seine Wertsachen in die Hände legen und vermuten, dass er die anderen Male bestimmt Gutes mit dem Diebstahl bezwecken wollte
Der Grund, warum er anderen ein Unrecht getan hat, interessiert uns nicht
und wir entschuldigen dieses Unrecht auch nicht. Wir müssen dasselbe Verständnis wie Umar an den Tag legen, als er sagte
Aber wer uns Schlechtes zeigt, dem trauen wir nicht und den glauben wir nicht
auch wenn er sagt, dass seine Absicht gut ist. Genauso verhält es sich, wenn uns eine Person Gutes von sich zeigt
wenn wir erkennen, dass jemand seine Aura bedeckt, seine islamischen Pflichten einhält und seine Taten das Wohlwollen Allahs anvisieren
dann werden wir dieser Person vertrauen. Vermutlich würde man dieser Person sein wertvollstes Gut in die Hände legen
ihr folgen, wenn sie einen Weg einschlägt und in vielen Angelegenheiten um Rat fragt
Und auch hierfür ist der Grund klar. Die Rechtschaffenheit dieser Person signalisiert uns, dass man ihr vertrauen kann
Es interessiert uns nicht, ob diese Person im Geheimen vielleicht nur gemocht werden möchte
oder hinterhältige Absichten hat. Auch ist es egal, ob diese Person im Geheimen sündigt, ohne dass die Menschen davon mitbekommen
Diese Absichten und geheimen Taten, welche vor den Menschen verbogen sind, sind Allah SWT bekannt
Es obliegt Allah allein, ihn dafür zur Rechenschaft zu ziehen, von dem die Menschen nichts mitbekommen
Auch hier müssen wir so vergehen, wie Omar S.A.W. es vom Propheten S.A.W. lernte
Wer uns Gutes zeigt, dem trauen wir und dem wenden wir uns zu
Und was er im Geheimen tut, geht uns nichts an. Denn Allah wird ihn dafür zur Rechenschaft ziehen
Dieses Verhalten, einen Menschen anhand seiner Rechtschaffenheit zu beurteilen und dazu gehört das Einhalten seiner Pflichten
Denn jemand, der seine Pflichten nicht einhält, handelt nicht rechtschaffen. Müssen wir auf alle Menschen übertragen
Diese Denkweise ist wie ein Filter, der uns davor schützt, dem Falschen zu vertrauen und so betrogen zu werden
Paradoxerweise verfahren wir auf dieser Weise mit Menschen, denen wir im Alltag begegnen
Doch einige machen bei bestimmten Personen eine Ausnahme. Sie wenden diese Denkweise nicht auf alle Menschen an
Und die Konsequenz ist, dass demjenigen vertraut wird, der uns zeigt, dass man ihm nicht vertrauen sollte
Diese Menschen, die uns zeigen, dass man ihnen nicht vertrauen soll, indem sie ihre Pflichten vernachlässigen
durch ihren Handel unter Drücke unterstützen, das Schlechte gebieten und das Gute verbieten
und zulassen, dass sich Ungerechtigkeit und Verderben auf der Erde breit machen
sind die Herrscher in der islamischen Welt. Ihnen wird unterstellt, dass sie gute Absichten hätten
und größere Pläne verfolgen würden. Omar, der gefährte und enge Vertraute des Propheten
hätte diesen Herrschern im Leben nicht vertraut, denn er selbst sagte ja
aber wer uns Schlechtes zeigt, dem trauen wir nicht und dem glauben wir nicht
auch wenn er sagt, dass seine Absicht gut ist. Wundert sich die Umme etwa darüber
wie wir den rechten Pfad verlassen konnten, während diejenigen, welche sich durch Macht und Status die größte Verantwortung aufluden
die meisten Entschuldigungen für ihr Unrecht zugesprochen bekommen? Abu Bakr r.a. wurde einst gefragt
wie lange werden wir uns auf diesem rechten Weg befinden? Seine Antwort war klar
solange eure Anführer rechtschaffen sind. Diese Führer haben offenkundig ihre Rechtschaffenheit verloren
Sie vernachlässigen offenkundig ihre Pflichten. Sie begehen offenkundig Haram, unterstützen den, der Unrecht tut in seinem Unrecht
Doch die Umme gehorcht ihnen trotz all dessen weiterhin und entschuldigt sie sogar für ihre Verfehlung und Nachlässigkeiten
Haben wir denn nicht mitbekommen, dass selbst Abu Bakr r.a. in seiner Position als Khalif
welcher viel besser war, als alle lebenden Herrscher dieser Welt zusammen, sagte
O ihr Leute, die Starken unter euch sind in meinem Ermessen so lange schwach
bis sie mir das aushändigen, was dem Recht nach von ihnen verlangt wird
Gehorcht mir, solange ich Allah und seinem Gesandten, sallallahu aleyhi wa sallam, gehorche
ich habe keine Verfügung über euch, wenn ich Allah gegenüber ungehorsam bin
Das ist unser Maßstab. Das ist unsere Messlatte. Wir dürfen keinen geringeren Maßstab als diesen
für unsere Herrscher in der islamischen Welt anlegen. Denn wir sind vom rechten Weg abgekommen
weil wir nicht rechtsschaffende Führer über uns akzeptiert haben